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许行

《孟子》

【简介】
孟子（约公元前372-约公元前289），名轲，战国邹（今山东邹县）人，是孔子的孙子子思的学生，是继孔子之后儒家学派最重要的一个代表。《孟子》纪录孟子言行，共七篇（各分上下），由其弟子编成，孟子文章长于辩论，善用比喻，富于鼓动性、感染力，对后代影响很大；通行注本有《十三经注疏》本（赵岐注，孙奭疏），朱熹《四书集注》，焦循《孟子正义》，今人杨伯峻《孟子译注》。本篇选自《孟子 滕文公上》，记录孟子与许行的门徒陈相间的一场辩论。许行反对剥削，要求人人劳动，人人平等，这值得肯定，但又否定社会分工，这违背了社会发展的规律。孟子抓住这一弱点，论述社会分工的必然，但把剥削与被剥削关系同脑力劳动、体力劳动的分工混淆起来，却是错的。

有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人,闻君行仁政，愿受一廛(chan2)而为氓(meng2)。”文公与之处。其徒数十人，皆衣(yi4)褐(he4)，捆屦(ju4)织席以为食。

陈良之徒陈相，与其弟辛，负耒耜而自宋之滕，曰：“闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣人氓。”
陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉。陈相见孟子，道许行之言曰：“滕君，则诚贤君也；虽然，未闻道也。贤者与民并耕而食，饔飧而治。今也，滕有仓廪府库，则是厉民而以自养也，恶(wu1)得贤？”

（段意：叙写神农学派的第一方面思想，即人人都要从事农耕劳动。）

孟子曰：“许子必种粟而后食乎？”曰：“然。”“许子必织布而后衣(yi4)乎？”曰：“否。许子衣褐。”“许子冠(guan4)乎？”曰：“冠。”曰：“奚冠？”曰：“冠素。”曰：“自织之与(yu2)？”曰：“否。